कवि परिचय
नागार्जुन
(सन् 1911-1998)
तरोनी गाँव, जिला मधुबनी, बिहार के निवासी, नागार्जुन का जन्म अपने ननिहाल सतलखा, जिला दरभंगा, बिहार में हुआ था। उनका मूल नाम वैद्नाथ मित्र था। नागार्जुन की प्रारंभिक शिक्षा स्थानीय संस्कृत पाठशाला में हुई। बाद में इस निमित्त वाराणसी और कोलकाता भी गए। सन् 1936 में वे ्रीलंका गए और वहीं बौद् धर्म में दक्षित हुए। सन् 1938 में वे स्वदेश वापस आए। फक्कड़पन और घुमक्कड़ी उनके जीवन की प्रमुख विशेषता रही है। उन्होंने कई बार संपूर्ण भारत का श्रमण किया।
राजनीतिक कार्यकलापों के कारण कई बार उन्हें जेल भी जाना पड़ा। सन् 1935 में उन्होंने दीपक (मासिक) तथा 1942-43 में विश्वबंधु (साप्ताहिक) पत्रिका का संपादन किया। अपनी मातृभाषा मैथिली में वे यात्ी नाम से रचना करते थे। मैथिली में नवीन भावबोध की रचनाओं का प्रारंभ उनके महत्वपूर्ण कविता-संगरह चित्रा से माना जाता है। नागार्जुन ने संस्कृत तथा बांला में भी काव्य-रचना की है।
लोकजीवन, प्रकृति और समकालीन राजनीति उनकी रचनाओं । के मुख्य विषय रहे हैं। विषय की विविधता और प्रस्तुति की सहजता नागार्जुन के रचना संसार को नया आयाम देती है। छायावादोत्तर काल के वे अकेले कवि है जिनकी रचनाएँ ग्रामीण चौपाल से लेकर विद्ानों की बैठक तक में समान रूप से आदर पाती हैं। जटिल से जटिल विषय पर लिखी गई उनकी कविताएँ इतनी सहज, संप्रेषणीय और प्रभावशाली होती है कि पाठकों के मानस लोक में तत्काल बस जाती हैं। नागार्जुन की कविता में धारदार व्यंय मिलता है। जनहित के लिए प्रतिबद्रता उनकी कविता की मुख्य विशेषता है।
नागारजन
ने छंदबद्ध और छंदमुक्त दोनों प्रकार की कविताएँ रचीं। उनकी काव्य-भाषा में एक ओर संस्कृत काव्य परंपरा की प्रतिध्वन है तो दूसरी ओर बोलचाल की भाषा की रवानी और जीवंतता भी।
पत्हीन नगन गाछ (मैथिली कविता संग्रह) पर उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार प्रान किया गया। उन्हें उत्तर प्रेश के भारत-भारती पुरस्कार, मध्य प्रदेश के मैथिलीशरण गुप्त पुरस्कार और बिहार सरकार के राजेद्र प्रसाद पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उन्हे दिल्ली की हंदी अकादमी का शिखर सम्मान भी मिला।
उनकी प्रमुख काव्य कृतियाँ हैं - युगधारा, प्यासी पथराई आँखें, सतरंगे पंखों वाली, तालाब की मछलिया, हजार-हजार बाहों वाली, तुमने कहा था, पुरानी जूतियों का कोरस, आखिर ऐसा क्या कह दिया मैंने, रलगभा, ऐसे भी हम क्या : ऐसे भी तुम क्या, पका है कटहल, मैं मिलटरी का बू़ा घोड़ा, भस्मांकुर । बलचनमा, रतिनाथ की चाची, कुंभी पाक, उग्रतारा, जमनिया का बाबा, वरुण के बेटे जैसे उपन्यास भी विशेष महत्व के हैं उनकी समस्त रचनाएँ नागार्जन रचनावली (सात खंड) में संकलित हैं
यहाँ उनकी बादल को घिरते देखा है कविता संकलित की गई है। इस कविता में उन्होंने बादल के कोमल और कठोर दोनों रूपों का वर्णन किया है जिसमें हिमालय की बरफ़ीली घाटियों, झीलों, झरनों तथा देवदार के जंगलों के साथ-साथ किन्नर-किन्नरियों के जीवन का यथार्थ चित्र भी शामिल है। भाव और भाषा की दृष्टि से कविता कालिदास और निराला की परंपरा से जुड़ती है।
बादल को घिरते देखा है
अमल-धवल गिरि के शिखरों पर,
बादल को घिरते देखा है।
छोटे-छोटे मोती जैसे
उसके शीतल तुहिन-कणों को,
मानसरोवर के उन स्वर्णिम
कमलों पर गिरते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
तुंग हिमालय के कंधों पर
छोटी-बड़ी कई झीलें हैं,
उनके श्यामल-नील सलिल में
समतल देशों से आ-आकर
पावस की ऊमस से आकुल
तिक्त-मधुर विसतंतु खोजते
हंसों को तिरते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
ऋतु वसंत का सुप्रभात था,
मंद-मंद था अनिल बह रहा,
बालारुण की मृदु किरणें थीं,
अगल-बगल स्वर्णिम शिखर थे,
एक-दूसरे से विरहित हो
अलग-अलग रहकर ही जिनको
सारी रात बितानी होती,
निशा-काल से चिर-अभिशापित
बेबस उस चकवा-चकई का
बंद हुआ क्रंदन, फिर उनमें
उस महान सरोवर के तीरे
शैवालों की हरी दरी पर
प्रणय-कलह छिड़ते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
दुर्गम बर्फानी घाटी में
शत-सहस्र फुट ऊँचाई पर,
अलख नाभि से उठने वाले
निज के ही उन्मादक परिमल
के पीछे धावित हो-होकर
तरल तरुण कस्तूरी-मृग को
अपने पर चिढ़ते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
कहाँ गया धनपति कुबेर वह,
कहाँ गई उसकी वह अलका?
नहीं ठिकाना कालिदास के
व्योम-प्रवाही गंगाजल का,
ढूँढ़ा बहुत परंतु लगा क्या
मेघदूत का पता कहीं पर?
कौन बताए वह छायामय
बरस पड़ा होगा न यहीं पर?
जाने दो, वह कवि-कल्पना थी,
मैंने तो भीषण जाड़ों में
नभ-चुंबी कैलाश-शिखर पर
महामेघ को झंझानिल से
गरज-गरज भिड़ते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
शत-शत निर्झर-निर्झरणी-कल
मुखरित देवदारु कानन में,
शोणित-धवल भोज-पत्रों से
छाई हुई कुटी के भीतर,
रंग-बिरंगे और सुगंधित
फूलों से कुंतल को साजे,
इंद्रनील की माला डाले,
शंख-सरीखे सुघर गलों में,
कानों में कुवलय लटकाए—
शतदल लाल कमल वेणी में,
रजत-रचित मणि-खचित कलामय
पान पात्र द्रक्षासव पूरित
रखे सामनेअपने-अपने
लोहित चंदन की त्रिपदी पर,
नरम निदाग बाल-कस्तूरी
मृगछालों पर पलथी मारे
मदिरारुण आँखोंवाले उन
उन्मद किन्नर-किन्नरियों की
मृदुल मनोरम ऑअँगुलियों को
वंशी पर फिरते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।
प्रश्न-अभ्यास
इस कविता में बादलों के सौंदर्य चित्रण के अतिरिक्त और किन दृश्यों का चित्रण किया गया है?
प्रणय-कलह से कवि का क्या तात्पर्य है?
कस्तूरी मृग के अपने पर ही चिढ़ने के क्या कारण हैं?
बादलों का वर्णन करते हुए कव को कालिदास की याद क्यों आती है?
कवि ने 'महामेघ को झंझानिल से गरज-गरज भिड़ते देखा है' क्यों कहा है?
'बादल को घिरते देखा है' पंक्त को बार-बार दोहराए जाने से कविता में क्या सौदर्य आया है? अपने शब्दों में लिखिए।
निम्नलिखित का भाव स्पष्ट कीजिए- (क) निशा काल से चिर-अभिशापित / बेबस उस चकवा-चकई का बंद हुआ क्रंदन, फिर उनमें / उस महान सरवर के तीरे शैवालों की हरी दरी पर / प्रणय-कलह छिड़ते देखा है।
(ख) अलख नाभि से उठनेवाले / निज के ही उन्मादक परिमल- के पीछे धावित हो-होकर / तरल तरुण कस्तूरी मृग को अपने पर चिढ़ते देखा है।
- संदर्भ सहित व्याख्या कीजिए-
(क) छोटे-छोटे मोती जसेकमलों पर गिरते देखा है। (ख) समतल देशों से आ-आकर' 'हंसों को तिरते देखा है। (ग) ऋतु वसंत का सुप्रभात थ.अगल-बगल स्वर्णिम शिखर थे। (घ) ढूढा बहुत परंतु लगा क्याजाने दो, वह कव-कल्पत था।
योग्यता-विस्तार
- अन्य कवियों की ऋतु संबंधी कविताओं का संग्रह कीजिए।
- बादल से संबंधित अन्य कवियों की कविताएँ यादकर अपनी कक्षा में सुनाइए।
- एन.सी.ई.आर.टी. ने कई साहित्यकारों, कवियों पर फ़िल्में तैयार की हैं। नागार्जुन पर भी फ़िल्म बनी है। उसे देखिए और चर्चा कीजिए।
शब्दार्थ और टिप्पणी
अमल-धवल निर्मल और सफ्रेद
तुहिन कण ओस की बूद
तुंग − ऊँचा
तिक्त-मधुर कड़वे और मीठे
विसतंतु कमलनाल के भीतर स्थित कोमल रेशे या तंतु
चिर-अभिशापित - सदा से ही शापग्रस्त, दुखी, अभागे
शैवाल काई की जाति की एक घास
प्रणय-कलह प्यार-भरी छेड़छाड़
उन्मादक परिमल - नशीली सुगंध
कुबेर धन का स्वामी, देवताओं का कोषाध्यक्ष
अलका कुबेर की नगरी
व्योम प्रवाही आकाश में घूमनेवाला
मेघदूत* कालिदास का प्रसिद्व खंडकाव्य
इंद्रनील नीलम, नीले रंग का कीमती पत्थर
कुवलय नील कमल
शतदल कमल
रजत-रचित चाँदी से बना हुआ
मणि-खचित मणियों से जड़ा हुआ
द्राक्षासव पान-पात्र मदिरा पीने का पात्र, सुराईह
लोहित लाल
त्रिपदी तिपाई
निदाग दाग रहित
उन्मद मदमस्त
मदिरारुण आँखें मदिरा पीने से लाल हुई आँखें
किन्नर देवलोक की एक कलाप्िय जाति
*मेघदूत संस्कृत के महाकवि कालिदास का प्रसिद्र खंडकाव्य है, जिसके नायक यक्ष और नायिका यक्षिणी शाप के कारण अलग रहने को बाध्य होते है। यक्ष मेघ को दूत बनाकर यक्षणी के लिए संदेश भेजता है। इस काव्य में प्रकृति का मनोरम चित्रण हुआ है।